Génocide contre les Tutsis à Gitarama : actes de violence et meurtres commis contre les Tutsis en 1973 dans les communes de Ntongwe, Masango, Runda et Kayenzi

Comme l’explique l’étude menée par la Commission Nationale de Lutte contre le Génocide (CNLG) sur l’histoire du génocide commis contre les Tutsis dans l’ancienne préfecture de Gitarama, la perpétration d’actes de meurtres et de violences contre les Tutsis a commencés fin février 1973. Le complot des cerveaux de ces actions ignobles était de viser tous les Tutsis, à commencer par ceux des écoles et des différents services. Les hauts dirigeants du parti PARMEHUTU, dont le président Kayibanda Grégoire lui-même, ont incité leurs partisans à incendier et à détruire les maisons des Tutsis et à les tuer.

Dans la commune de Ntongwe, les tueurs sont venus des communes de Mugina et Nyamabuye vers le lieu appelé Kabanda et ont trouvé les Hutus et les Tutsis réunis pour contenir l’attaque. Le conseiller du secteur de Gisare, appelé Rugira, avait rassemblé tous les citoyens du secteur pour détourner les attaques qui étaient principalement des partisans du parti PARMEHUTU des régions de Nyamabuye et Mugina.

Au cours du combat, les Tutsi appelés Gaspard et Karimumvumba de Mbuye ont été tués. Plus tard, les Tutsis ont fui et ont cherché refuge dans les buissons où ils ont passé deux semaines.

Les massacres des Tutsis et l’incendie des maisons ont commencé à Kayenzi et se sont ensuite propagés à Rubona, Nyabitare et Gisare. Les maisons des Tutsis ont été incendiées par les nouveaux réinstallés hutus qui avaient été emmenés des zones de Gikongoro, Buringa et Nyakabanda. La plupart des survivants ont fui vers le Burundi et sont revenus plus tard après le coup d’État mené par l’ancien président Juvénal Habyarimana le 5 juillet 1973.

Dans la commune de Masango, les massacres des Tutsis et l’incendie de leurs maisons ont commencé dans les zones des anciennes préfectures de Gikongoro et Kibuye. Les tueurs ont incendié les maisons des Tutsis le long de leur chemin tandis que les Tutsis capturés ont été emmenés à Kirinda pour être tués sur la rivière Nyabarongo. Ceux qui n’ont pas été tués ont cherché refuge dans les buissons où ils ont passé plus d’une semaine. Ce sont les soldats du régime Kayibanda qui ont mis fin à ces massacres et violences. Ce sont eux qui ont appelé les gens et leur ont dit que la sécurité avait été rétablie. Les personnes impliquées dans les meurtres ont été arrêtées, emprisonnées et bientôt relâchées.

Dans la commune de Runda, l’incendie des maisons des Tutsis et leur expulsion de leurs propriétés a eu lieu en mars 1973. La plupart des Tutsis de la commune de Runda ont fui vers la paroisse de Kamonyi, d’autres vers la paroisse de Gihara. De nombreux civils hutus n’étaient pas contre les Tutsis parce qu’ils ont gardé le bétail des Tutsis en fuite. Il y en a même d’autres qui sont allés rendre visite à leurs voisins tutsis dans leurs cachettes.

Les témoins de la commune de Runda disent que le ministre de l’Education de l’époque Gaspard Harerimana est celui qui a calmé les troubles et a même appelé le commandement de la police de Gitarama qui a envoyé des gens pour arrêter ceux qui brûlaient les maisons des Tutsis. Cependant, les personnes arrêtées ont été emprisonnées pendant une courte période. Parmi les notoires de ces actes de violence et de meurtres figuraient le conseiller Nkotanyi Dismas, Munyakazi Alfred, Sibomana Joseph, Birikunzira Ananie et d’autres.

Dans la commune de Kayenzi, l’incendie des maisons des Tutsis a commencé à Shyogwe et s’est répandu dans d’autres régions. Les Tutsis de cette commune et ceux d’autres régions ont fui vers la colline appelée Bibare, dans le secteur de Bunyonga, et ont repoussé les attaques des partisans du PARMEHUTU qui venaient les tuer. Même s’ils ont repoussé les attaques, les assaillants sont revenus et ont incendié leurs maisons. De nombreux Tutsis ont vu leurs maisons incendiées ou vu les tôles ou tuiles enlevés sur les toits de leurs maisons. Les notoires de ces meurtres étaient Ngabonzima, Rwakirenzi, Rubagumya, Harerimana et Byarahamye. (Fin)

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